甘子弘要改變自己人生目標
由一位香港警隊重案組的刑警，搖身一變成為熱爆馬來西亞的全職風水師，原因是甘子弘知道自己下半生有一個使命？
他創下一個歷史，在2008年運用風水學在馬來西亞國家做義堪風水籌款，並籌得港幣二十萬，全部捐到紅十字會做四川振災。可以說是創下風水界一個義堪風水歷史。
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甘子弘希望在未來的日子裡，可以做更多的事。

現時此書在各大書店均有售（商務、三聯、中華書店、大眾書局、二樓書店均有售。）
書中部份內容
自序
很不容易走過二十五年的員警生涯，當中經歷新舊交替的八十年代，九七年香港回歸中國後的警隊變遷，二十一世紀新的警隊文化出現，箇中有不少難忘的經歷，藉此以文字的方式記錄下來，作為留念。
員警是我的職業，研究風水、易學是我的興趣，怎樣可以將兩者融為一體，在一九九一年當我開始學習風水時，這個概念已經開始在我的腦海中萌芽。
易經太極陰陽圖理論中指出：太極是由無極所生，無極是在宇宙未成形前的一種氣化狀態，即是道家所講的混沌未開，當中白色是陽，黑色是陰，陰陽兩者的形狀，好像兩條魚在緊緊互抱著，形成一個球體，呈現一種互相對立、互相依存、互相補助、相輔相生的狀態，最後形成一個和諧的景象。
這時侯，太極圖啟發了我，將員警工作是講求科學證據的實體線，及風水是古舊文化的一種較虛無的東西，兩者不同領域的東西分為陰陽去看；然後將兩者合為一體。
這個觀念奠定了我走向‘風水文化’研究之路的第一步。將‘風水’這一門學問運用到日常工作，作為風水命理易經五行的一個研究平臺，並希望日後因緣成熟時，可以將此輯錄成書，與大眾一同分享。
在蒐集資料的同時，我把查案的過程，配合我對風水命理的心得，以故事手記的形式寫出，一方面既可藉此增加閱讀的趣味性，而另一方面，喜歡研究風水、易經的同好，也可以作為參考之用，兩者兼備。
這本書所記載的案件，對很多員警同袍及前輩來說，也許是一些微不足道的案件。但對於我個人來講，這些都是相當寶貴的經歷和一些難忘的回憶。
最近韓國、日本爭相向聯合國申請把「風水」列為他們國家的文化遺產，並企圖把這種「文化主權」收歸國有。反觀中國人則視「風水」這門學問為迷信，沒有積極推廣和發揚這種古文化優越之處，為此我感到非常悲憤，同時卻不禁概嘆惋惜。
我寫此書，主要是傳達一個訊息，就是從真實事件當中，印證風水、易經的理論是有作用、有功效，有實用價值的。因此，我用「以果求因」的方式去證明風水、易經的準確性。通過多年的研究和實踐，讓我有信心，也有義務去發揚中國的這一傳統國粹風水文化，借此證明「風水」是一門有相當價值的文化資產，希望各位讀者不要忽視我們這種古代文化的存在價值。
寫這本書我還有另外一個目的，就是想借助書中記載的真實個案，向人們傳達另一個訊息，就是「命運」、「空間」、「因果」三者的關係。我本身是研究易經陰陽五行，同時亦深信佛教所講的六道輪迴因果關係，希望將因果的「善因」回歸於本義，因為《周易》之道，是積極的，形而上的，而非迷信的。另外我在書中幾個個案的結尾部份，加入佛教大德對生死方面的看法，並與大家一起分享。
「因果」、「命運」兩者都會支配著我們運氣，影響著我們的行為。由於我的佛學根基尚淺，所以不敢從佛教理論來詮釋，唯有以較有把握的易經、風水方式去解讀。易經作為中國群經之首，而風水是由易經所演變出的一門學問，兩者同樣有三千多年的歷史文化背景，所以我認為這兩門古代學說都有著足夠的理論來支持我的解釋。  
綜觀二十多年來我在警界的工作經驗，我接觸過很多死亡事件，在人生經歷過程中，我體驗出一個道理，就是在我們這個世界裡，應該有另外一個空間存在，而非我們肉眼所看到。也許有很多讀者不同意這個講法，即使我們抱著懷疑的觀念，但是這個空間，依然存在。
當今無論什麼宗教（佛教、道教、基督教、天主教、伊斯蘭教），都不若而同指出，人死後會上天堂或落地獄，而天堂和地獄就正好是另外一個空間。
再深入一層探究，如果我們用佛教的理論去解讀的話，人的思想行為是可以決定我們死後所到的空間。而行為中的「善」、「惡」會驅使我們到達不同的終站，簡單的說，就是善行的人會登極樂天界，惡行的人會下地獄受苦。
在現今科學知識範圍外，人類多次證實西藏密宗的大寶法王、淩波切，在死後可以再度轉世回到人間，他們甚至在生前預先得知死後將會投胎到什麼家庭，居住地點等，這些高僧因為他們長時間修煉才有這種能力。
我借助大寶法王轉世的真實個案，去再一次證明空間、因果的存在關係。最後希望讀者能藉此思考「善行」這種微妙行為，能帶給我們福慧。引出太上感應篇一句：「禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形」。
書中有很多不盡之處在所難免，希望各位大德前輩能對後學作出指正，並不吝給予意見。
甘子弘
二Ｏ一Ｏ年歲次庚寅年九月於香港
書中目錄
目錄
冷血刀手街頭狂砍七歲小童 ........................35
恐怖差館 .......................................57
蝴蝶刀兇殺案 ...................................81
殺戮都市 .......................................107
酩酊殺機 .......................................127
死亡遊戲 .......................................149
孌童犯警署離奇墮樓案 ............................163
消防員殺妻案 ....................................175
誤殺表弟棄屍案 ..................................197
三百萬元電子零件欺詐案 ...........................213
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故事（一）
冷血刀手
街頭狂砍七歲小童
案件提示：一起七歲小童被刀手狂砍事件，轟
動整個香港，它所呈現的不僅僅是社會上的暴力
問題，更有不為人知的母子之爭。
二○○六年十一月二十一日。 在金鐘高等法院內，一早擠滿了前來聽取宣判的香港傳媒和熱心市民。 「Court，起立！」在法庭書記宣誦過後，隨即由檢控官展開冗長的結案陳辭。 經過一連串法律程式後，最後由法官賴磐德宣
讀判辭。「案件編號H C C C 3 X , 3 3 / X 6，現本席裁決如下．．．」 關於這起案件，必須回溯到案發當天說起。
救救我的孫子
二○○五年八月二十五日，星期四的傍晚時份。一聲慘叫聲：「嬤嬤、救命。」，驚動了荃灣梨木樹邨第五座附近的街坊，而位於「黃家華議員辦事處」內的一名職員亦不例外，連忙跑出門外看過究竟。 正當他推開辦事處大門，映入他眼裏
的竟是一名年約七、八歲大的小童，身上沾滿了鮮血，倒臥在辦事處門外。而在小童身旁的，是一位被嚇至驚惶失措的老婆婆。老婆婆以無助的眼神望著眼前這名議員助理，回頭再看看倒臥在血泊中的小童，口中抖震地喊出：「救救我的孫子，他被人砍。」，便隨即癱瘓在地上。該名職員目睹眼前情況，他認為有責任通知警方，當下立即跑回辦事處內致電報警。另一方面，數名街坊合力將小童抬入第五座地下大堂，正在辦事處接見街坊的黃家華議員亦聞風趕至，脫下身上的恤衫包裹著男童的手腕。男童一面忍受著莫名的痛楚，一面追問：「叔叔，為什麼我的手那麼痛？」。黃家華議員本想向小童安慰幾句，但目睹小童堅強的個性，最後還是忍住了。
接波
當天，我正駐守新界南總區重案組第二隊，編排在上中更（即下午二時四十五分至晚上十一時十五分）執勤，任務主要是在葵湧、荃灣區內的桌球室、遊戲機中心、麻雀館、卡拉OK及按摩指壓中心等場所執行反黑行動。下午八時許，我正和全體隊員，在總督察伍Sir帶領下，來到荃灣福來邨路德圍某桌球室執行查牌行動。此際，伍Sir的手提電話響起，對方傳來新界南總區高級警司陳國強的聲音。「小伍，通知一班手足馬上暫停所有查牌行動，立刻趕到梨木樹邨第五座報到，有起小童被砍血案要你們來到接波。」一般而言，重案組如非必要，高層是不會叫停我們手上的工作，來到處理另外一起案件。因此當時我知道應該有重大案件發生。警務人員辦事一向講求效率，十分鐘不到，我們已經趕抵梨木樹血案現場報到，在聽取高級警司陳Sir訓示過後，我們便隨即展開工作。遇害男童名叫岑浩賢、又叫賢仔；七歲，與家人居於同邨第五座某單位。賢仔在邨內的主愛小學就讀上午二年級，每天下午放學後，都會由祖母帶到在第六座開辦的補習社補習。
這天他如常在家中吃過午飯，便玩了一會他最喜愛的電視遊戲機，隨後再由嬤嬤送他到補習社上課。直到補習社下課後，他由嬤嬤接返家中，豈料在途中卻出了事，被人砍手砍腳，分別右腿兩刀，右手八刀，右手傷勢至為嚴重，幾近折斷，造成大量失血，情況危殆。據一名目擊者向警方表述，行兇者為兩名華藉青年。分別由一名兇徒把小童按在地上，而另一名則手執一把削骨刀向著小童右手狂砍。
接波新界南總區重案組位於馬鞍山總部，分有三隊，每當有案件需要接手調查時，通常都會按著次序調派人手承接案件，我們俗稱接波。

該名目擊者，是附近一間茶餐廳的東主，他目擊小童被砍，激於義憤，立即衝出街外追截兇徒。他指出，當時兇徒帶上口罩，顯然就是為了掩飾樣貌！兇徒砍完小童後，便立即朝著第六座方向跑去，當跑至和宜合道時隨即跳上了一輛計程車，揚長而去。他又表示，因為距離得太遠，所以無法清楚看見車牌號碼，但他相信那輛計程車並非巧合經過，而是預先安排接載兇徒。原因兇徒奔跑之際，計程車的車門早已急不及待打開，彷彿是方便兇手跳上汽車。在警方的封鎖下，大批市民聚集觀看熱閙。這一起兇殘冷血的傷人事件，立即成為香港各大電子傳媒晚間新聞頭條。晚上九時許，現場探員在高級警司陳Sir的指示下，分成三隊。一隊留守在案發現場繼續蒐證，另一隊則到荃 灣仁濟醫院瞭解賢仔的傷勢情況。而我則分配在第三隊，任務是到梨木樹警署協助證人錄取口供整理案情。
手段像黑幫執行家法
從目擊者口供和現場情況分析，我推斷此案並非區內精神病患者襲擊行為，而是一起早有預謀的傷人案件，原因有三點：
一，行兇者為二人，有別於精神病患者單獨行為。
二，兇徒只針對小童岑浩賢下手，並沒有傷害他的嬤嬤。
三，從兇徒犯案手法、逃走路線來到判斷，不排除是一起早有預謀的傷人行動。此案最大的疑點，是一名小童在光天化日下，被人砍手砍腳，彷似黑幫以家法手段行刑，手法非常殘忍冷血。按道理，一名七歲小童不可能跟黑幫扯上什麼關係，若說他因為開罪了別人而遭此傷害，實在難以令人信服。至於當中涉及什麼端倪，要導致小童被人砍手砍腳，箇中情況倒是教人十分費解。千頭萬緒之間，警方決定從傷者賢仔的家庭背景著手，嘗試找出原因。首要是邀請賢仔的父母親前來警署協助調查。未幾，初步調查出來，我便立即向上級伍Sir報告。賢仔的父親岑偉成先後有兩段婚姻。八年前他與年僅十七歲的女友林月明同居，誕下兒子浩賢不到兩年，夫妻便因意見不合而
黑社會家法
黑社會執行家法手段非常殘忍，輕則施以體罰，拳打腳踢一頓，重則刀光血刃，身受三刀六眼，砍手砍腳的刑罰。千禧年五月在元朗所發生的一起黑夜汽車欄途砍人血案，就是一名劉姓男子於駕駛汽車回家途中，在錦上路被
兩車截停，車上分別跳下八名刀手，把男子拖出車外，按在地上執行家法式行刑。事後證實該男子是一名活躍於油尖區的黑幫頭目，身中十多刀，四肢筋腱盡斷，遇襲原因洩及同門利益而遭受報復。